සයිටමයෙන් කොන්දොස්තර උපාධියක්?



බස් ගැමුණු නොහොත් සයිටම්  වයිද්දිය විද්දියාලේ නොනිල උපකුලපති තුමා , සෞඛ්‍ය අමාත්‍ය අංශේ නිල නොලත් උප ඇමති රත්නප්‍රිය නර්ස් මහත්තයා ඇතුලු පිරිසක්  සයිටම් අර්බුදය පිළිබඳව රත්නපුරේ පැවත් වූ විද්වත් කතිකාවකදී ප්‍රශ්න ඇසීමට ගිය සරසවි සිසුවෙකුට බස් ගැමුණු තුමා ගුටි බැට දීම ගැන  නොයෙක් කතා වටෙන් පිටෙන් ඇසෙමින් තිබේ.

මම නම් කියන්නේ ඔය විස්ස විද්දියාල කොල්ලාට ගහලා මදිය. ඕකාව හම ගැහිය යුතුය.

වෙන මගුලකට නොව බස් ගැමුණුලා, සමන් රත්න්ප්‍රියලා බඳු ලුම්පනයන් සමග විද්වත් සාකච්ඡා කොරන්නට හැකිය යැයි සිතීම ගැනය. සිතා නිකම් නොසිට උන් එක්ක විද්වත් සාකච්චා කිරීමට යාම ගැනය.

ගැමුණු රත්නපුරේදී පෙන්නුවේ ඔවුන් විද්වත් සාකච්ඡා යැයි සිතා සිටින දෙයයි.  ඔවුන් අයිති සමාජයේ සාකච්ඡා කරන ආකාරයයි. ඔවුන් සමග සංවාද කිරීමට යාම කුලු හරකෙකු සමග සංවාසයකට යාම බඳුය.

මේ බස්  හිමියා සහ එම ‍රැස්වීමට පැමිණ සිටි අනෙක් සයිටම්වාදින් ( බොහෝ විට මොවුන් සයිටම් සිසුන්ගේ දෙමව්පියන් විය හැක)  තුලින් අපට හිතෙන්න සයිටමය  හදන්නේ දොස්තරලා නොව කොන්දොස්තරලා විය යුතු බවයි.

සටහන- ඇඳන් 1200 ක් සහිත ආසියාවේ මහා සුපිරි රෝහල කිව්වත්, ඇඳන් 100කවත් ලෙඩුන් නැති මාලබේ නෙවිල් ප්‍රනාන්දු රෝහලේ සායනික පුහුණුව ලබා දොස්තර කෙනෙක් වීම කෙසේ වෙතත් කොන්දොස්තර කෙනෙක් නම් විය හැකිය. හැබැයි එම කොන්දොස්තරලා තම බස් වල සේවයට බඳවා ගන්නට උපකුලපති ගැමුණු තුමා හැර අනික් බස් හිමියන් කැමති වේදැයි සැකය..

බුකියේ දේශපාලනය, කලාව හා විචාරය



මාතෘකාව දැක්ක ගමන් අපේ ක්‍රිකට් බෝඩ් ලොකු තැන ට ඩෝන් යයිද මන්දා.. එහෙම වෙන්ට දෙයක් නැත. මේ කියන්නේ එතුමාගේ බුකිය ගැන නොව අප කවුරුත් කැමති ෆේස් බුකිය ගැනය.  තම දේශපාලනය සම්පූර්ණයෙන්ම බුකියෙන් පමණක් සිදු කර මහා දේශපාලන විප්ලව  කොරන්න පුලුවන් කියලා හිතන අයත් සමහර විට රෙද්ද උස්සගෙන එන්න ඉඩ තියෙනවා. ඒ අයට නම් කියන්න තියෙන්නේ පහුගිය කාලයේ පොලවෙන් අඟල් කීපයක් උඩ ගිය නිසා  බිමේ දේශපාලනය අමතක වෙලා මාධ්‍ය වලින් විතරක් දේශපාලනය කරන්න හදපු  ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ පස්ස් බිම ඇනගෙන ඉන්න හැටි බලලවත් හැදෙන්න කියාලා.

අතුරු කතා පසෙක තබා ----

මෙහෙමයි .මම අද රාත්‍රියේ කම්මැලි කමට බුකියේ සැරිසරමින් , ඩේටා කාබාසීනියා කරමින් ඉන්න වෙලාවේ දැක්කා පෝස්ට් එකක්.. ලියලා තියෙන්නේ පහුගිය රජයේ මාධ්‍ය ප්‍රබලයෙක් වෙච්චි දැන් පේරාදෙණි ඇදුරෙක් වෙම චරිත හේරත් උන්නැහේ.  උන්නැහේ ගේ පිෂික්ස් දැනුම ගැන සෑහෙන ප්‍රශ්න තිබුනත් කියවලා බලන්ට වටිනවා...

When i was visiting Vienna University for an academic conference this week, have just captured the photograph of Prof Ernst Mach (1838-1916) which is at the university garden (City Hall Park). Mach was one of the founding father of theoretical physics in late 19th and early 20th century. His was creating a 'space' for new thinking in philosophy science and speacially in arguing for a different kind of phenomenology which based on "sensationalism". He was well taken by th...en two main worldly known figures, Lenin and Einstein and responded in different ways. Lenin criticised Mach intervention into the philosophy of science as 'kind of absolute form". Lenin wrote one of the interesting text on this matter, "Materialism and Empirio-Criticism" in 1909. Einstein mentioned Mach's works in his studies and argued that Mach was one of influential figure who should be considered as "the precursor of the general theory of relativity".

මේ පෝස්‍ටුවටත් වඩා වටින්නේ ඒ ලියපු තුමාගේ මිත්‍රයෙක් එම ශාස්ත්‍රීය ලේඛනය ගැන දාපු කමෙන්‍ටුව... මම නම් හිතන්නේ නොවේ මෙවන් රසක් ලොවේ කියලා.. මේ වගේ විචාරයක් දෙන්න ගුණසිරි සිල්වාට තියා දීප්ති කුමාරටවත් බෑ.

Mr.XXX- wrote
If you are still in Vienna please visit Colombo Hoppers. You can have SLn food over there. The owner of this is a cousin of mine.

ඔය දෙකටම වඩා මට නම් වටිනවා මහින්ද පතිරණ උන්නැහෙගේ සුපුරුදු මැක්කා කොමෙන්‍ටුව ...


Mahinda Pathirana --

Mach studied Buddhism heavily and that made him reject Newton's absolute space through what is known as bucket experiment. it was this idea that ended as general theory of relativity in Einstein.

බඩ රිදෙනවා ඕයි හිනාවෙලා

රථ නොඝට්ඨෝන සූත්‍රය

 

උද්ඝෝෂණයක යෙදුනු සරසවි සිසුන්ට පොලිසීය  පිරිත් පැන් ඉසින අවස්ථාවක්

 

පාස් වුනාද නැත්ද කියන එක පැත්තකින් තිබ්බා උනත් වෛද්‍ය විද්‍යාව වගේ භෞතීය විද්‍යාවක් හදාරපු බුද්දික පතිරණ කියන මන්ත්‍රී උන්නාන්සේ පවත්වපු ගණ දෙවි පූජාව ගැන ලියලා කී බෝර්ඩ් එකෙන් අත ගත්තා විතරයි, මෙන්න බොලේ ඒ ජාතියෙම තවත් වික්‍රමයක්.

මෙදා සැරේ වික්‍රමපාල වෙලා තියෙන්නේ ශ්‍රී ලංකා පොලීසිය.කුරුණෑගල නුවර පාරේ පිලැස්සේ රිය අනතුරු වැඩියි කියලා ඒක අඩු කරගන්න පොලිස් කට්ටිය මහා සංස රත්නය වැඩම කරවලා පිරිතක් කිව්වා කියහන්කෝ.

උන්වහන්සේලා දෙසපු " රථ  නොඝට්ඨෝන සූත්‍රය " කොච්චර බලවත්ද කියනවා නම්  පිරිතෙන් පස්සේ පිලැස්සේ එක අනතුරක්වත් උනේ නැහැ කියන්නේ. ඒ විතරක් නෙවේ මේ පිරිත් වැඩේ හරිද කියලා ටෙස්ට් කරන්න මහා වේගෙන් වාහන දෙකක් මූණට මූණ එවලා වද්දන්න සලස්සලා. වාහන දෙක රොකට් වේගෙන් ඇවිත් හරියට මි.මි 2.5 ඈතින් නැවතිලා,

ඔන්න ඔහොමයි  වැඩ සිද්ද වෙන්නේ.

දැන් ලංකාවේ අනිත් පොලිසි වල මහත්තුරුන්ටත් තියෙන්න මාවතගම පොලීසියට ඇවිත් වැඩේ කොරන හැටි දැන කියා ගන්නයි. ප්‍රශ්නෙකට තියෙන්නේ මේ විදියට අනතුරු අඩු වෙන්න ගියොත්  රථවාහන රක්ෂණේ අනවශ්‍ය දෙයක් වෙලා රක්ෂණ කොම්පැනි වහන්න වෙයිද කියන එක සහ පාරේ ඉරි අඳින කස්ටියගේ රස්සා නැතිවෙයිද කියන එකයි විතරමයි.

ට්‍රැ‍ෆික් පොලිස් මහත්තුරුන්ගේ රස්සා ගැන බය වෙන්න දෙයක් නැහැ, උන්නැහෙලාට පුලුවන්, අර තඩි මෝටර් බයිසිකල් වල නැගලා පිරිත් කිය කියා පිරිත් පැන් ඉහ ඉහා පාරේ උඩහ පල්ලෙහා යන්න.

මේ විදියට අනතුරු විතරක් නෙවේ, හොර මැරකම්, මංකොල්ල, මිනී මැරුම් නවත්තන්න, පිරිත පාවිච්චි කරලා මොනවා හරි ජිල්මාට් එකක් දාගන්න බැරි වෙන එකක් නැහැ.

අනික මේ දවස්වල ‍රැල්ලක් වෙලා තියෙන මන රංජන වැඩවර්ජන, උද්ඝෝෂණ නවත්තන්න පිරිත් වතුරම යොදා ගන්න ඇහැකි නෙව. බැටන් පොලු, කඳුලු ගෑස් කොපු වලටත් පිරිත් ටිකක් මතුරලා එව්වානම් පංකාදු පහයි.

ලංකාදීප වාර්ථාව

සටහන- එක අතකට බෝධි පූජාවලින් පොලිස්පතිකම ගත්තායි කියන රටක මොකා මොනවා කරාම මොකද නේද?

පිං ඇති ගණ දෙවි පෑනක් දෙන්නේ



මිනිහෙක් වුනාම විලි ලැජ්ජාවක් කියා දෙයක් යම්තමින් හෝ තිබිය යුතුය. යමෙක් දේශපාලකයෙක් වන විට එය  සාමන්‍ය මිනිසුන්ටත් වඩා තිබිය යුතුය.

කලබල නොවන්න... මම සැරසෙන්නේ ඊනියා පාද හා රෝදයාත්‍රාවලින් කොළඹ බලා එන  කට්ටිය  ගැන නෙවේ.හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ  ගුප්ත විද්‍යාවන්හි ඇලී ගැලී සිට එම නිසාම පාරාජිකා වී දැන් පාදවල දිය පට්ට එනතෙක් තම අනුගාමිකයන් පයින් ඇවිදවන්නේය.ඔවුන් කැමතිනම් අපිට මොකද?

මම මේ කතා කරන්නේ , එම්.බී.බී.එස්. වෛද්‍ය උපාධියක් සහිත   වෛද්‍ය වරයෙක් ද , පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙක්ද වන , ඊටත් වඩා තරුණයෙක් ද, දේශපාලන අඹරේ නැගී එන තරුවක් වශයෙන් තමන්වම හඳුන් වා ගනු ලබන්නාවූද, කලක් මාධ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ පිනුම් ගැසූ පුද්ගලයෙකු වන්නා වූද  බුද්ධික පතිරණ ගරු මන්ත්‍රී තුමා ගැනය.

කට්ට කපටි කයිරාටිකයන් විසින් මෙරට අසරණ ජනතාව ජ්‍යෝතිෂ, නක්ෂස්ත්‍රය බඳු තිරශ්චීන විද්‍යාවන්  මගින් මුලාවේ හෙලීම කලක සිට පැවතුනද , මෑත කාලයේ දී එය වසංගතයක් බවට පත්ව තිබේ.

අද , හැම මගුලටම බෝධි  පූජා මල් පූජා, පහන් පූජා, ආදි වශයෙන් කියමින්  ගිහි පැවිදි දෙපාර්ශවයේම කපටින් විසින් ජනතාව ගසා කමින් සිටියි. විභාග කාලය ලංවන විට බෝධි පූජා දේව පූජා ,ආදිය නිල වශයෙන්ම සංවිධානය කරනු ලබයි.

දේශපාලකයින්ගේ හා  ජනමාධ්‍යවල වගකීම වන්නේ මෙම  අන්ධ විශ්වාසවලින් ජනතාව මුදාගෙන ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නවලට සැබෑ විසඳුම් සොයා ගැනීමට මග පෙන්වීමයි. එහෙත් එම තක්කඩින්ද ජනතාව තව තවත් අඳුරට  යොමු කර දුක්ඛිත භාවයේ පතුලටම ගිල්වමින් සිටිති.

දුගී බවටත්, අන්ත අසරණ බවටත් ඇද දමා තිබෙන ජනතාව තම ප්‍රශ්න වලින් ගොඩ ඒමට වෙන කිසිම මගක් නොදක්නේ  මෙම ගර්හිත විද්‍යා වන් කෙරේ ඇලෙති.

සරසවි වල පවත්නා සීමිත අවස්ථා ප්‍රමාණය වැඩි කරගැනීම සඳහා පෙල ගැසීම වෙනුවට සිසුන් ගණදෙවි පූජා සඳහා පෙල ගැසීම දේශපාලකයා පැත්තෙන්  ගතහොත් ලොකු සහනයකි. රෝහල්වල  අඩු පහසුකම් නිසා නිසි ප්‍රතිකාර ලබා ගත නොහැකි තම ඥාතියා වෙනුවෙන් අරගල කිරීම වෙනුවට ඔවුන් බෝධීපූජා සඳහා පෙලගැස්වීමට හැකිනම් ඉතා අගනේය.

එමනිසා බුද්ධික පතිරණ මන්ත්‍රිවරයාගේ ක්‍රියාව මොන්ටිසෝරි වැඩක් නොවන බව නම් පැහදිලිය.

අද දින සංවිධානය කර තිබූ ගණදෙවියන්ගේ  අති විශේෂ විභාග පෑන් බෙදීම හා විශේෂ ආශීර්වාද ගණදෙවි පූජාව  අප දැකිය යුත්තේ එලෙසය.

සටහන-  කපටි කපුවෙක් විසින් ජීවම් කර දුන්  තෙල්  තම පෑනට දමාගෙන විභාගය ලිවීමට ගොස් අමාරුවේ වැ‍ටුණු සිසුවෙක් ගැන වූ කෙටිකතාවක් කලකට ඉහත කියවූ බව මතකය.