හම්බන්තොටදී කණ පැලුවම නරකයිද

 

 

රතුපස්වලදී වෙඩිතිබ්බම  හොඳද
හලාවතදී  මිනි මැරුවේ නැත්ද
 ක‍ටුනායකදී බිලිගත්තේ කවුද
එක්නැලිගොඩට  සිදු වූයේ කිම්ද

සූරියකන්දේ පොඩි උන් වල දැම්මාද
බටලන්දේ දංගෙඩි තිබුණේ නැත්ද
යටාරෝ කැපේ  වධ කුටි නොතිබුණිද
හිස් ගෙඩිවලට ඇණ ගහලා නොමැරුවාද

 

වන්නියේ ගැලුවේ  ලේ ගංගා නෙවෙද
නන්දිකඩාල්වල මෝටාර් නොවැදුණිද
බාලචන්ද්‍රලා කී දෙනෙකුන් වීද
දහසක් මව් වරුන් වැලපෙන්නේ ඇයිද

ඒ දෑ සිදු වෙද්දි ඔල්වර දුන්නාද
හිස්ගෙඩි වනා අනුමත නොකළාද
එහෙනම් යකුනේ උම්බෑ හඬ මොකද
හම්බන්තොටදී කණ පැලුවම නරකයිද

මේ සේයාරුව කොතරම් අසභ්‍යද?



මේ කාන්තාව මරා මලකඳ බල්ලන්ට දමනු

එහෙම කියන්නේ එක්සත් ජාතින්ගේ මානව හිමිකම්  පිළිබඳ මහ  කොමසාරිස් ධූරය දරන සයිඩ් රාද් අල් අල් හුසේන් කුමරුගේ  සෞදි අරාබියේ ජනතාවයි.

මේ කාන්තාව මලාක් අල් ශෙහ්රි කර ඇති අපරාධය නම් ඉහත ඇති ඇගේ ඡායාරූපය තම ට්වීටර් ගිණුමේ ප්‍රසිද්ධ කිරීමයි. එනම් ප්‍රසිද්ධ ස්ථානයක තම බුර්කාව හා අභයා නම් වූ සිරුර වැසෙන සේ  අඳින ඇඳුම නො ඇඳ පෙනී සිටීමයි.

මානව හිමිකම් කොමසාරිස්ගේ රටේ මෙම අපරාධයට මරණ දඬුවම හෝ ජීවිතාන්තය දක්වා සිර දඬුවම් ලබා දිය හැකිය.එක් එක් රටවල මානව හිමිකම් අර්ථ දැක් වීම් එහෙමය. එකේනෙකට වෙනස්ය.

 තවත් උදාහරණයක් ගන්නේ නම් ශ්‍රි ලංකාවේ මිනිසුන් පැහැර ගෙන ගොස් අතුරුදහන් කිරීම මානව හිමිකම් කැඩීමක් නොවීමට ඉඩ ඇති අතර එසේ පුද්ගල පැහැර ගැනීම් කරන්න වුන් හිරේ දැමීම මානව හිමිකම් කැඩීමකි.

නත්තල් ගහේ කථාව

 

දීර්ඝ නිද්‍රාවකට  වැටී සිටි අප දෙව් පියාණෝ පෘථිවිය දෙසින් නැගුනු මහ හඬක් නිසා අවදිව නෙත් පිස දමා වට පිට බලන්නේ ඒ හඬ නැගුනේ මාලිගාවත්ත ලී මෝලෙන්   එහි වැසියන්ගේ ක්‍රියා නිසාම උමතුලන්තය යැයි නම් ලද කොදෙව්වක් දෙසින් බව දැක තම දිවැස එදෙසට යොමා පරික්ෂා කරන්නට වන්නේ උන්වහන්සේ දු‍ටු දෙයින් කම්පිතව ගියාහුය.

කොදෙව්වේ බටහිර  දිසාව වෙරලත මහත් සේ උස වූ ගසක් නැගෙමින් තිබුණේ  ඊට මදක් එපිටින් තිබෙන්නා වූ නෙලුම් කුලුණ රාජයා ද  පසු කරන්නා සේය.ඉදින්  මහා වෘක්ෂ රාජයා වටා  සිටිමින් දුගී ජනයා  නොයෙක් අඳෝනා කියමින් වලප්නේය.

පරුෂ ‍රැවුලකින්ද ගෙල වටා සාටකයක් ද ඇත්තා වූ පුරුෂයෙක් ඉකි බිඳිමින් වලප්නේ " අහෝ නාස්තියක තරම, මේ ගස හදන්නා වූ මුදල  මට දුන්නේ නම් තවත් නෙලුම් කුලුනක් ,  තවත් ගුවන් තොටක්,මහනුවරට නැව් තොටක් ආදි වූ මහත් සංවර්ධන වැඩ කල හැකි නොවෙදැයි " කියන්නේය.

එබඳුම සාටකයකින් සැරසුණු  මුඩු මුහුණක්ද ඇත්තෙක්  " මේ නම්  මහත් අපරාධයක. ඉදින් මේ තරම් වූ ධනස්කන්දය මා හට ඇත්නම් මාගේ දුගී දරුවාට අමෙරිකාන දේශයෙන් නිවසක් ගන්නට තිබුණා නොවේදැයි" විලාප දෙන්නේය.

මහත් වූ උදරයකින්ද කබා කලිසමෙන්ද සැරසුණා වූ මිනිසෙක් කඳුලු සලමින් මේ සා වූ ධනය ඇත්නම්  තව බැඳුම්කර කීයක් නම්    ගන්නට හැකිවෙයිද කියා වලප්නේය.

කබා කුරුත්තමෙන්ද, සරමෙන්ද , බැනියමෙන්ද , ආදි වූ නොයෙක් වස්ත්‍රාබරණයෙන් සැරසී ගත් නොයෙක් දනා මහ හඬින් විලාප දෙමින්" අහෝ බෙන්සයක් ගත හැකි මුදලක්ය, යුරෝපාකරයේ සංචාරයක් යාමට නම්  සැහෙන මුදලක්ය, තව කීයක් හරි ඇත්නම් බී එම් ඩබලිවයක් ගත හැක්කේය, මාගේ කොලුට  රෝල්සොයියක් ගන්නට මේ මුදල් කන්ද මදි වේද" කිය කියා තැවෙන්නෝය.

ඉදින් මේ සා වූ මහත් අඳෝනා ඉවසා ගත නොහැකි වූ අප දෙව් සමිඳාණෝ උමතුලන්තයේ වසන්නා වූ තම පණිවුඩකාර මල්කමයා නම් වූ වහන්සේ බණවා " වහා තෙල පෙනෙන වෘක්ෂ රාජයා හැදීම නවත්වනු, එම මුදල් මේ විලාප දෙන ජනයා අතරේ බෙදා දී උන් සැනසුව මනාය යැයි වදාල සේක.

සටහන- ඉන් පසු සිදු වූ දේ  දැන ගැනීමට  හතේ පන්තියේ ඉතිහාස පොත කියවන්න.

අයියෝ ජයසුමන

 

 

අයියෝ ජයසුමන අයියෝ ජයසුමන
ඇදගෙන නාන පජ පජ ජයසුමන
නාථත් එක්ක බුදියන රජරට සුමන
මොන කල යාද උඹෙ සිසුනට සුමන

 

 

නලියාගේ මොට්ට ගෝලයා ජයසුමන
හොර පාරෙන්ද  ඩිග්‍රිය ගත්තේ සුමන
නාථ, පත්තිනි, කළුබණ්ඩාර ගේ සුමන
අයියෝ ජයසුමන වහ කාපං සුමන

දඩ හා පාදඩ

රේස් ගිය බස් කරුවෙක් මාර්ගයේ අයිනෙන් ගිය පාපැදිකරුවෙකු යට කිරීමට  මොහොතකට පෙර



වර්ජන වලට එරෙහි වීම මගේ සාමාන්‍ය පිළිවෙත නොවේ. එහෙත් අද කෙරෙන මේ පෞද්ගලික බස් හා ත්‍රීරෝද රථ වර්ජනය ගැන නම් මගේ හිතේ යම් කුකුසක් පවතී.  මක් නිසාද යත්  මොවුන් වර්ජනය කර්රන්නේ අඩු වියදමින් මිනී මැරීමට අයිතිය ඉල්ලමින් නිසාය.

දැන් තිබෙන තත්වය අනුව , ලඟ එන සාමන්‍ය පෙල විභාගයත්    ඉලක්ක කරමින්  බස් කරුවන් ඇරඹී වර්ජනය ආණ්ඩුව දණ ගැසීමෙන් හා බස් කරුවන්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් කෙලවර වීමට ඉඩ ඇත.

අනික් අතට ආණ්ඩුවට රිය අනතුරු වැලක්වීමට අවංක උවමනාවක් තිබේද යන්නත් ප්‍රශ්නයකි.හ. වැලේ වැල් නැතිව බඩ පිටට ඇලී ඇති යහපාලන ආණ්ඩුවට අවශ්‍ය හැකිතාක්  දඩ මුදල් හා බදු මුදල්  එකතු කර ගෙන එදාවේල ට්‍රැවල්ස් දුවන්නටය. ඒ මිස  රිය අනතුරු වැලක්වීමට නොවේ.

නොහික්මුණු , නොසංඩාල රියදුරන්ගේ ක්‍රියා නිසා නැතිවන ජීවිත ගැන අවංක කැක්කුමක් ඇත්නම් කළ යුත්තේ දඩ මුදල්; වැඩි කිරීම නොව එවන් මිනී මරන රීයදුරන්ගේ බලපත්‍ර ජීවිත කාලයටම අහෝසි කිරීමය. බස් වල මාර්ග බලපත් අහෝසි කිරීමය.

එසේ නොමැතිව දඩ මුදල් වැඩි කිරීමෙන් සිදුවන්නේ , රවි කරුණානායක විසින් පොලීසියේ පඩි වැඩි කලා යැයි ජනතාව කරන විහිලුව සැබෑ වීම පමණි.

https://www.facebook.com/mhd.nasmi/videos/1228044683914092/

යහපාලනේ මාරද????



දේශපාලන විරුද්ධවාදින් මර්ධනය කිරීමේ යහපාලන ක්‍රමය යටතේ සිරගත කර සිටින පෙර‍ටුගාමි සමාජවාදි පක්ෂයේ කුමාර් ගුණරත්නම් තම දඬුවම් කාලය ගෙවා, හෙට දින අනුරාධපුර බන්ධනාගාරයෙන් නිදහස් වෙනු ඇත..

බන්ධනාගාරයෙන් එලියට එන කුමාර්ගේ ඉරණම කුමක් වේදැයි මේ දක්වාම අවිනිශ්චිතව තිබුණද ඔහුට ලංකාවේ පුරවැසි භාවය ලබා දීමට ආණ්ඩුව තීරණය කර ඇතැයි ඊයේ සවස වාර්තාවිය.

එය එසේනම් දිගින් දිගටම නා ගත්  යහපාලන ආණ්ඩුව  කලකට පසුව ගත් හොඳ තීරණයකි.
දැන් යහපාලන වාදින්, ඔන්න ඕකයි යහපාලනේ වෙනස ,  කොහොමද වෙනස, කියමින් උදම් අනනු ඇත.

එහෙත් ආණ්ඩුවට එම තීරණය ගැනීමට සිදු වූයේ  කුමාර් ගුණරත්නම්ගේ පෙ.ස.පෙ  තවත් වාමාංශික හා නිදහස් මතධාරින් එක්ව දිගින් දිගටම කළ බලපෑම් නිසා මිස යහපාලනයේ හොඳකමක්  නිසා  නම් නොවේ,එසේම ජාත්‍යන්තරයෙන් ද සමහර විට ආණ්ඩුවට බලපෑමක් එන්නට ඇත.

ඒ නිසා යහපාලනය මාරයි කියමින් උදම් අනන්නට දෙයක්  කුමාර් සිද්ධියේ නැති බව යහපාලන අනුගාමිකයන්  හා අනිකුත් සියලු දෙනා මතකයේ තබා ගැනීම අනාගතයට වැඩ දායක වනු ඇත.

නිදහසේ සිටි මිනිසෙක් අල්ලා හිරගෙට දමා ඔහු නිදහස් වූ පසු  " ඔන්න අපි මිනිහා එලියට දැම්මා, ඒ විතරක් නෙවේ රටෙන් පන්නන්නේ ත් නෑ . . අපි හතුරන්ට වුණත් සමාව දෙනවා. ඒ නිසා අපි හරි හොඳයි" කීම විලි ලැජ්ජා නැති බංකොලොත් වැඩකි.

එසේම කුමාර් ගුණරත්නම් සිරගත කිරීම ගැන " කුමාර් කෙනෙක් අඳුනන්නේවත් නැති" ජවිපෙ නායකයින්ට එල්ල වූ චෝදනා ගැනද ඔවුන් සෑහෙන පිළිතුරක් , පිලිගත හැකි මට්ටමේ පිළිතුරක් දෙනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. සමහර විට මේ ගැන චතුර සේනාරත්න යමක් පවසනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.

අවසන් වශයෙන් කුමාර් ගුණරත්නම් සිරගත කිරීම ගැන රෝහිත භාෂණ අබේවර්ධන  JDS වෙබ් අඩවියේ තැබූ සටහනක් අමුණන්නේ එය අපේ පරම්පරාවේ කතාව නිසාය.

ප්‍රේම‍කුමාර් ගුණරත්නම් වනාහී කාමභෝගී චෞර මහල්ලන්ගේ දොළ පිණිස නීතිපොත් පෙරළා බලා පිටුවහල් කළ යුතු  'ඕස්ට්‍රේලියානුවෙක්ක්' නොවේ. ලෙයින් ලියැවුණු දකුණු ලංකාවේ දුක්බර ඉතිහාසයක මතක අග්නියෙන් කැළැල් වූ හදක් ඇති මගේ පරම්පරාවේ සහෝදරයෙකි. ඔහුගේ නිදහසට පිටුපෑම යුක්තිය අහිමි කළ මගේ පරපුරේ ලේ වැකි මතකයට පිටුපෑමකි.☐

කස්ත්‍රෝ හා අපි-Hasta la victoria siempre

අපට නම් ‍ෆිඩෙල් කැස්ත්‍රෝ යනු  පීඩනයට එරෙහිව නිදහසේ  හා මානව දයාවේ 
සිහින  සමග අවි අතට ගත්   පරම්පරාවක අවසන් පුරුකයි.



ෆිඩෙල් කැස්ත්‍රෝ ගේ මරණය ගැන කියුබාවෙන් පලා ගොස් ඇමෙරිකාවේ ලැගුම් ගෙන සිටින කියුබානු සංක්‍රමණිකයන්ගේ සිට ලංකාවේ පැරණි වමේ මෘත කලේබර දක්වා වූ බොහෝ දෙනෙකුන් සතු‍ටු  වෙමින් සිටී.

ඉන් එක් අයෙකු වන අපගේ ශූර බ්ලොග් කාර W3LANKA පැරකුම් කියන්නේ "කස්ත්‍රො මිය ගියා ය කියලා ඔහුට  නම් කිසිම හැඟීමක් නැති බවයි".  ඒ ඔහුට දැනෙන ආකාරයයි.


අපේ තව සමහරක් අමු අමුවේම ඇමෙරිකානු මාධ්‍ය කොපි කරමින්  කැස්ත්‍රෝට පෙර කියුබාවේ තිබූ  ශ්‍රී විභූතියක් ගැන දොඩවති.ඒ බව පෙන්වමින් සංඛ්‍යා ලේඛන ද ඉදිරිපත් කරති. ඔවුනට අනුව පූර්ව කැස්ත්‍රෝ කියුබාව යනු යුරෝපයටත් වඩා දියුණු රටකි. හවානාවේ තිබූ කැඩිලක් රථ ප්‍රමාණය ගැන සුසුම් ලන මේ බුඩ්ඩිමතුන්  ලෝකයේ වැඩිම කැඩිලක් ආනයන ය තිබුණේ කියුබාවේ බව අපට කියති.

එහෙත් ඔවුන් නොකියන දේ... එක්කෝ නොදැන හෝ දැනගෙනම සඟවමින්-..... වන්නේ මෙම සැප රථ ගෙන ආවේ අතලොස්සක් වූ කියුබානු  ධනපතියන්ට හා කියුබාවේ නිවාඩු ගත කිරීමට පැමිණෙන ඇමෙරිකානු ධනපතියන්ගේ ප්‍රයෝජනයට බවයි.එකල කියුබාව වූ කලී ඇමෙරිකානු සංචාරකයින්ගේ සූදු පිටිය  හා ගණිකා මඩම වූ බවයි.

පූර්ව විප්ලවීය කියුබාවේ දරුවන්ගෙන් අඩකට වැඩි  පිරිසක් මන්දපෝෂණ්යෙන් පෙලෙමින් කොකු පණු රෝගයෙන් දරුණු ලෙස පීඩා විඳිමින් සිටි  බව හා එකල කියුබාවේ එක් කොණක සිට අනික් කොණ දක්වා වූ මහා උක්වතු එක්කෝ ඇමෙරිකානු සමාගම් හෝ අතලොස්සක් වූ කියුබානු කෝටිපතියන්ට අයත් තිබුණු බව ඔවුන්  නොදනිති. නැතහොත් ඒ බවක් හඟවති.

කැස්ත්‍රෝගේ විප්ලවයෙන් හානි වූයේ ඒ අතලොස්සක් දෙනාට හා කියුබානු පොලවේ සාරය උරා බිව් ඇමෙරිකානු සමාගම් වලටය.
කැස්ත්‍රෝගේ අභාවය ගැන ශෝක වෙමින් දස දහස් ගණන් තරුණ , බාල මහලු කියුබානුවන් පාරට බැස  ශෝක වන්නේ ඒ නිසාය.නමුත් අපේ බුඩ්ඩිමතුන් සිටගන්නේ කැස්ත්‍රෝගේ අභාවය ගැන ප්‍රීති වන අතලොස්සක් වූ  ඒ පරාජිත පිරිස් සමගය. වන්නාටය.

සටහන- 1962 දී ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය විසින් බේ ඔෆ් පිග් නැමැති ස්ථානයෙදී    , කියුබාවෙන් පලා ඇවිත් සිටි  කියුබානුවන් පිරිසක් යොදවා කියුබාව ආක්‍රමණය කිරීමට  දැරූ උත්සාහය ලජ්ජා සහගත ප්‍රාජයකින් කෙලවර විය. ඔවුන් ගේ ඒ ආක්‍රමණය එදා ඇමෙරිකාව හැඳින්වූයේ කියුබානුවන්ට නිදහස ලබා දීමේ උත්සාහයක් ලෙසය.
කීර්තිමත් දාර්ශනිකයෙක් හා දේශපාලන විචාරකයෙන් වූ බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් ඒ ගැන කිව්වේ " කියුබානුවන්ට නිදහස ලබා දෙන්නෙමුයි ඇමෙරිකාව කියන විට ඉන් අදහස් වන්නේ කියුබානු දරුවන්ට නැවතත් මන්දපෝෂණය හා කොකු පණු රෝගයත් , කියුබාවේ උක්වතු ඇමෙරිකානු සමාගම් වලට ලබා දීමත් බවයි"-
Unarmed Victory- Burtrand Russel